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2009年1月19日 在搜狐开篇,不幸于2012年3月6日,被网管删改(之前已点击了86235次),只好另辟出路,到此一游。

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《中国知青史》作品研讨会座谈实录节选   

2009-03-23 16:10:14|  分类: 知青文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                       《中国知青史》作品研讨会座谈实录节选

                                                                                        王欣

"从下乡到下岗",这个是我们这一代人付出的沉重代价。我们这一千七百万人的绝大多数,已经完成了他们的历史使命,用海外的一个知青研究者的话,就是概括了知青一代的一生,用五个字来概括,"从下乡到下岗",这个是我们这一代人付出的沉重代价。 我要说的是,这一代知青现在来讲,从整体上来讲,他完全是属于社会、城市里被边缘化的一部分。同时我想借这个场合想强调一下,社会被边缘化,在中国几十年的取得的历程付出沉重代价的,不单是一千七百万知青,也包括广大农村的农民......小月在口述里的一段话大概代表了很多知青的心声:“我们这一代人有许多共有的名字 :共和国同龄人、老三届、知识青年。从任何方面而言,我们都不具备与国家、与时代讨价还价的条件。知青是背负沉重十字架的一代,永远在替父辈、自己甚至后代偿还债务,身上有着抹不去的悲剧色彩,惟一支撑我们的是坚强的意志和艰苦岁月的磨练。“没人去追寻历史的责任,纵然我们对历史有过怨言,也已在挫折里将一切看淡。”《中国知青史-大潮》作者刘小萌

“不要忘掉,在我们老三届之前还有先驱”我们可以过气,可以老去,也可以消失,可是我希望这段历史在我孩子的心里不要被遗忘,在我们上山下乡之前,在我们以为我们为中央提供了一个思路之前,已经有上百万的知青上山下乡了,他们是我们的先驱,这还仅仅说的是城市上山下乡。还有大量农村的回乡青年,他们比我们人数更多,付出的代价更多,如果我们不去为他们讲到这一点的话,可能我们任何人以为知青就是老三届,所以在这里我昨天特别请了(罗晓蓉),我觉得大家不要忘掉,在我们老三届之前还有先驱。多数知青当年上山下乡是没有选择,是完全被动的,境遇很悲惨,首先是没有文化,有几个人有机会上大学呀,大部分奔波着找工作。“我们有知青的阅历,拿到了史学博士,受到系统训练,责无旁贷地去做知青史学研究,希望永远不再发生(上山下乡)这样的事!”《中国知青史-初潮》作者定宜庄

“上千万的知青,形成了一股力量,冲击了传统势力”知青里分很多层次,一般的知青来说保持了一种很亲密的真挚情感,因为上山下乡这个运动客观上是,总的来说是不好的,中断人家上大学的学业,把国家的事业中断,但客观上使很多知青深刻的认识了我国国情,走到了人民群众中,所以知青做干部以后,他相对来说对中国的国情更了解。同时,这是一个接受贫下中农再教育和知青贫下中农再教育是相关的,因为知青把先进文化带到了乡下,也给封闭的传统的乡下带去了一些新的东西,所以使当地改变了他的生活方式。如果是一两个知青下去,他很快的就被传统势力给吞噬掉了,不会发生作用。因为是上千万的知青,形成了一股力量,冲击了传统势力,所以把一些知青的影响影响了当地,使当地的很多建设向城市看齐,向文明发展,所以它是双向的教育,在客观上有了一些积极的作用。 杲文川:中国社科院

我说没有什么知青无悔,我说肠子都悔青了。知青这样一个过程,牵扯了中国那么多的家,牵扯到那么多的人数,现在好像所有参加过知青那个过程的人,都是一个浑浑噩噩的梦,就稀里糊涂的被赶下农村去了,然后又哭着喊着很不光彩的,或者说是稍微光彩一点的,又胜利大逃亡回到了城市。而且到今天为止,谁也没有给我们答案,可怜的是连我们自己都没给自己答案 关纪新:中国社会科学院少数民族文学所《民族文学》主编

悲剧是怎么产生的?你看那个书分析得太透了,国家经济的失误,任何重大的变化,动荡都造成了就业问题解决不了。就跟我们今天面临的经济问题是一回事,就业解决不了怎么办?编一个故事让你下去,大风大浪,很有必要,要锻炼新人,实际上结果确实锻炼了极少数的精英,毁了一代人。第三条更要关心的是什么?我觉得不要太讲知识青年,边缘化的底层才是我们更应该关心的人,我们以后不要张嘴知青,闭嘴知青,应该讲到广大的基层劳动人民,我们讲他们,这些居民,基层的人民他们是我们最应该悲天悯人的人。刘小佈:华能集团新能源公司

“不滥用判断的权利,不使历史驱逐于想象和官方的演说”看到这两本书我也同时感到很深切的一个悲哀,悲哀在什么呢?就是这样一个中国知青史,他实际上在中华民族五千年的民族史上,他是绝无仅有的,它涉及了社会关系之广泛,政治背景之深刻,文化背景之深刻,以及涉及到人员之广泛,从家庭到农村,从个人到各个家族之深刻,也是绝无仅有的。这样一个大的历史事件,这样一段历史,它本来要由一代人,我们所说一千七百万知青也好,两千多万知青也好,由一代人来集体的担当和完成,没有,我们恰恰是由两个搞青代史的专家,这还不是他们的本职专业,由他们来完成的。而且我们到现在没有我们自己的知青学,也就是说对我们自己真实历史的担当、记载,甚至对文化、对社会的担当,对道德的担当,我们没有一个阶层,这是非常痛心的事情,这是我认为中国知青史,我们现在只有这一部,而没能够有相应的,对这段历史图书出版的一个最重要原因。 岳建一:中国知青民间备忘文本策划 编辑

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